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大徳寺418世管長宙宝宗宇自筆一行書『鉄船水上浮』掛軸

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商品説明

宙宝和尚らしい堂々とした筆致で揮毫された一行書です。第61-63代内閣総理大臣佐藤栄作氏の色紙。蓋の桟が一箇所欠損しております＊写真⑰～⑱。【真作】掛軸　水墨花鳥　松岩に佇む鳥図　墨韻豊かな逸品　V143。塗軸。真筆保証細合喝堂直筆吟風一様松京都大徳寺臨済宗塔頭龍源院茶掛。『鉄船水上浮』【読み】てっせんすいじょうにうかぶ【意味】鉄でできた船が水上に浮かぶ。【真作】掛軸　田中針水　お獅子　祝いの舞を描く一幅　共箱入　V138。自己の生を全うしようと欲するなら、まずは仏も殺すこと。【真作】掛軸　書　禅語　墨書　在款　茶掛け　書道作品　共箱入　V147。妄想や執着をことごとく捨て去れば、鉄船が水上に浮かぶように、分別常識を超越した別世界が開ける、という文脈の中で用い▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。石川さゆり天城越え色紙コロムビア昭和レトロ当時物販促品。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。天野平岸・巖谷一六〈画・賛〉絹本　掛軸　江戸。天保9年(1838)寂、79才。共立女子職業学校　教科書　「袋物及細工物」　明治大正昭和　服飾資料。落款は「前大徳松月老人」として印譜が捺されておあります。箱は時代箱で蓋表に「一行物前大徳寺宙寶和尚筆一幅」と記され、皮紐で蓋が出来るよう細工された上質なものです。三木翠山　不老長壽　色紙。関取手形サイン　書。御軸は200年という経年変化はあるものの、全体の調子は良好です。紙本。人間国宝　富本憲吉の箸置き。山水画掛軸風景画瀧仙値段わかりません。時代箱（皮紐付き）。長さ191.5㎝　幅31.8㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。真筆保証福本積應直筆一期一会京都大徳寺臨済宗 (森山歓渓) 茶掛。【模写】掛軸　竹内栖鳳　草花抽象図　墨彩　日本画　草花モチーフ　合箱入　V136。「鉄船」は重い鉄で作られた船で、浮かぶことはないと考えられていたため、不可能なことの譬喩に用いる。典拠となる「龐居士語録」では、「煩悩を捨てて菩提に入ろうとしても、仏の境地に至ることなど到底できない。共立女子職業学校　教科書「刺繍」　日本刺繍　明治　大正　昭和　服飾資料。ディック・ウェバー & ピート・ウェバー親子の写真付きサイン色紙。殺しつくしてはじめて安泰となる。ここのところが分れば、鉄の船でも水に浮く」という文脈で使われている。【真作】掛軸　横尾芳月　美人画掛軸　花灯りに佇む佳人図 V139。【真作】掛軸　尾竹竹坡　梅に小鳥図　早春花鳥の趣　合箱入　V142。大徳寺四百十八世。京都生。真筆保証小林太玄直筆萬里一條鐵大徳寺黄梅院臨済宗京都茶掛茶道具。真筆保証福本積應直筆松無古今色京都大徳寺臨済宗 (森山歓渓) 茶掛。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。西陣織掛け軸　生きることは愛すること瀬戸内寂聴作　48万の品。真筆保証細合喝堂直筆松風塵外心京都大徳寺臨済宗塔頭龍源院茶掛。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#鉄船水上浮#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮